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更新时间:2024-04-28 06:21:56 来源:YIQ网
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对于很多有着大型庆祝活动的现场来说一定少不了一些鲜花树木盆栽,而一些参加活动的人大多也会送一些鲜花之类的表示庆祝。在葬礼上同样是适合送花圈的,但在基督教徒的葬礼上送花圈合适吗?
首先需要清楚,事实上,这都不是必要的东西,不放最好。但是若非要放,也并不是不可以,表示一个纪念,这没什么。但是建议还是不要放花圈了,因为在中国人的传统里,有祭拜的成分,所以放点鲜花就算了吧。
当然了,你要非要送花圈,切记不可写“奠”,可写“安息乐园”、“荣归天家”、“我家在天”、“荣归天国”、“安然去世”、“永享安息”等;抬头写“故XX安息”,左下写“XX敬挽(或敬慰)”。
另外要特别注意,死者的遗照可以放,但是千万不要放在正中央,因为基督徒丧礼的中心是神,不应在丧礼中高举人(包括死者在内)。凡事都可行,只是不都有益处;凡是都可为,只是不都造就人。摆照片和花圈不是犯罪,但为了避免绊倒不信的和初信的以及对圣经真理还不太了解的人,建议不要。
信徒遇有亲人亡故时,当立即联络教会负责人或长执、传道,他们会主动到丧家帮助办理丧事,安慰遗族。与教会商议丧葬日期后,即时印制“讣闻”(或称讣告、讣音),发送亲戚朋友。“丧礼仪节表”则按教会指导与安排办理之。(讣闻举例详见第十部分内容,仪节表则参考赞美诗后页附录)。
教会丧礼目的有五:
1、荣耀真神——在丧礼中,我们为死者感谢赞美神,因为他是赐人生命、恩典、使人复活的神。
2、安慰家人及亲友——藉着丧礼的内容,使亲人在悲伤哀恸中得着安慰及力量。
3、激励参加丧礼的人——使家人及亲友对生命与死亡,得着正确的认识。使福音再次进入人心。
4、引导未信的遗族及其亲友——使他们认识真神,领受福音,跟随前辈,悔改归主。
5、发挥团契的功能——使参加者与死者的家人同忧同乐,充分发挥主内团契的爱。
【结束语】送花圈切记不可写“奠”,可写“安息乐园”、“荣归天家”、“我家在天”、“荣归天国”、“安然去世”、“永享安息”等。
1、 祷告不受时间地点限制;
2、 身体姿势。可站克跪,最好是双膝跪地;
3、 手势。一般采用双手合十或双手交叉放于胸前,也可不用手势;
4、 轻闭双眼。闭上双眼即与外界分离,排除杂念,更利于与神沟通;
5、 内容。忌重复,忌冗长,忌虚伪,要有诚意和敬畏之心;
6、 结束。祷告完毕,要说奉我主耶稣基督的名祷告。
天主教(Catholicism)是所有信仰基督的团体中最古老、最纯正的教会。“天主教的”(Catholic)这个词的原意是“普世的,大公的,全体的”,起源于希腊文katholikos。“天主教”这个翻译突出了其信仰的对象而无法传达其普世性。事实上,天主教,或可称普世公教会,是“至一、至圣、至公、从宗徒(耶稣基督的门徒)传下来的教会”,延续至今已有2000年的历史,目前全球信徒超过11亿人,并且还在不断增长。
天主教信仰的准确而概括的表达是尼西亚-君士坦丁信经。简单而言,天主教信仰的是三位一体的天主真神,以及他所启示的真理。天主教的教义、信理、神学、礼仪等等在全世界是完全统一的,并且随着人类对真理的探索、认识的深化不断更新进步。圣经(包括旧约和新约圣经)、圣传(神圣传统)和教会训导权被称为天主教的“信德宝库”。
西方人信基督的原因是基督教在罗马帝国境内最早被多数人认为是犹太教的一个异端,但是由于基督教教义具有普世性,而不是强烈的民族性,所以很快在罗马帝国境内传播开来。随着罗马帝国经历了三世纪危机,以及四帝共治后期的不稳定,百姓生活日益艰难,以及基督教教会乐于周济穷人,为人民提供生活和信仰上的帮助,越来越多的人成为了基督徒。在这种情况下公元313年,罗马帝国颁布《米兰敕令》,停止了对基督教的打击和迫害,更在不久之后定基督教为国教。罗马帝国在西方的地位,就好像中国在东方的地位,象征着文明、繁荣。
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