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高山族的传统节日是什么

更新时间:2024-04-28 05:32:47 来源:YIQ网

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1、高山族的传统节日是什么

1、高山族的传统节日有播种祭、平安祭、“阿立”祖祭、丰年祭、竹竿祭、大猎祭、飞鱼祭等。

2、其中,丰年祭是高山族最隆重、规模最大的传统祭典,节日这天,族人自带一缸酒到场,围着篝火,边跳舞、边吃饭、边饮酒,庆贺一年的劳动收获。

2、浅述高山族民歌特点与风格

一提起高山族,我们就能想起那首耳熟能详的《阿里山的姑娘》,“高山青,涧水蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山。”动听的歌声一下子就让我们想到高山族的美景、姑娘和少年。在高山族文化中,民歌占有很重要的地位,现在小编就为大家介绍一下高山族的民歌。

高山族人是中国台湾最早的居民,约40万人(1982年统计),语言属南岛语系印度尼西亚语族。由于居住地区和语言的不同,高山族内有阿美、排湾、泰雅、赛夏、布农、曹、雅美、鲁凯、高山族民歌卑南、邵和平埔等名称。除平埔人与汉族杂居平原外,其他分布在台湾本岛山地和东部沿海纵谷平原及兰屿岛。此外,大陆上也有少数高山族人散居各地,以福建最多。

高山族音乐有民歌与器乐两大类。民歌比器乐丰富,可分劳动歌、生活歌、仪式歌和叙事歌四类:①劳动歌是在农耕、狩猎、捕鱼及其他劳动中唱的,以农业劳动歌最多。②生活歌分抒情歌、朗诵歌、讽刺歌、舞歌、酒歌、儿歌和催眠歌等。③仪式歌分礼俗歌、祭典歌和巫咒歌等3种,礼俗歌用于婚礼、丧礼和迎宾送客等场合;祭典歌用于有关农业、狩猎、渔业的祭祀仪式以及祭祖先、祭人头和举行成年仪式(祭猴)等场合;巫咒歌用于祈求降雨和祛除疾病。④叙事歌是以叙述历史来缅怀祖先和颂扬部落头人等为内容的传说故事歌。

高山族内(平埔除外)根据位置相邻、社会发展水平相近和音乐上的某些共同点,可以划分为5个音乐文化区。各个音乐文化区包括较原始的到相当复杂的民歌。它们的音阶、旋律、多声部结构、和声以至风格等有很大的差异。

①阿美地区与卑南地区位于东部平原,与汉族接触较早,在高山族中文化水平较高。这一音乐文化区使用五声音阶,以羽调式最多,旋律的音域较宽,富于歌唱性。卑南民歌抒情优美,主要是单声部民歌;阿美民歌热情而充满活力,有单声部的一领众和以及多声部的对位型合唱和轮唱等多种形式。阿美南部的二部到五部的对位型合唱,是高山族多声部民歌中形式较复杂的品种。

②泰雅地区和赛夏地区使用不完整的五音阶较多。泰雅民歌多数用la、do、re和sol、la、do、re音阶,音域狭窄,只有四度或五度,往往有不同程度的吟诵性;除单声部民歌外,赛夏矮灵祭祭歌中,有男、女声平行四、五度合唱;泰雅东南的赛德克地区有轮唱等形式,下例是二部轮唱加持续音型的合唱:

③布农地区、曹地区和邵地区流行和声型合唱。在布农地区,合唱比独唱更为盛行,一般分二部,也有较多声部的,各声部之间一般是一音对一音的关系。基本音阶是do、mi、sol,与当地人喜爱的弓琴和口簧发出的泛音相同,有时出现re、i、↓mi。合唱几乎全采用大、小三度、纯四、纯五、纯八度等协和音程。它的主旋律和节奏跳动不明显,全曲似乎只是协和音程的连续,速度中庸,格调平和。

如:曹地区的民歌也以和声型合唱较多,使用的音阶有两种:一是do、mi、sol;一是以do、mi、sol为基础,有时加re或la。合唱一般是部分地使用和声,比布农注重旋律,旋律较流畅,声部组合也以协和音程为主。该地的单声部民歌比较古老,使用五声音阶,以羽调式最多。此外,住着少数邵人的日月潭,自古以来是游览胜地,以杵歌杵乐最有名。

④鲁凯地区与排湾地区在17世纪末期出现了贵族与平民阶层,已进入原始社会末期,与高山族其他地区(平埔除外)相比,曾经达到社会发展的较高阶段。鲁凯以及排湾北部邻近鲁凯的地区主要流行带持续低音的合唱,一般分二部,也有三部的。二部合唱的高声部由独唱担任,低声部由众人演唱持续音。高声部旋律采用的音阶是do、re、mi、fa、sol,很少达到la,有时省略sol;do是主音,通常用作持续音。和声特别喜欢用大二度音程。节拍规整、清晰。这类合唱与当地人使用的双管鼻笛和双管竖笛演奏的曲调相似。

排湾的其他地区主要流行单声部民歌,使用以do、mi、fa、sol为基础,有时加la、i、si、do的音阶及五声音阶,旋律富于歌唱性。⑤雅美地区位于台湾本岛东南的兰屿岛,长期以来,很少受外界影响,是高山族中文化程度较低的地区。该地没有乐器,民歌较原始,其中有一些不准确的音高或未定形的音程、音阶。多数民歌使用do、re、mi音阶,re是主音,do进向re,有时(特别是在终止式中)向下滑约小三度。如:

高山族的乐器,主要有口簧、弓琴、竖笛、鼻笛、乐杵、竹筒、铃、裂缝鼓和龟甲等。现在台湾高山族音乐有了很大变化,仅就祭典歌而言,由于祭祀仪式除了收获祭、赛夏矮灵祭和雅美船祭以外,都已逐渐废除,与之配合的歌便在生活中消失。

另一方面,由于社会的发展和外来文化的影响,在阿美、排湾和泰雅等地区出现了一些现代抒情歌和讽刺歌,它们是在传统民歌的基础上发展而成的新体裁。在大陆上,音乐工作者对高山族民歌进行了搜集、整理、研究和加工创作。大陆上的高山族人经常用民歌曲调填词,歌唱他们的新生活,抒发他们对家乡台湾和那里的骨肉同胞的深切怀念。

3、高山族甩发舞的舞蹈形式

中国文化三千年,影响着一代又一代的人民,远古时代人们捕获猎物之后喜欢庆祝,所以白天狩猎,晚上举行篝火聚餐,而后,一些动作慢慢形成舞蹈。再近一点,帝皇世家喜欢在进食时喜欢召唤歌女作舞一曲。发展到现代,人们在欢乐的节日里会举行歌舞表演。

每个民族都有每个民族的特色舞蹈,那么,你想知道高山族的舞蹈是什么吗?就跟着小编一起了解高山族文化吧!

舞蹈起源

甩发舞是高山族原始舞蹈的遗存形式,记载多谈表演形式,起源却未见提及,我们从国内外有关习俗中寻找到线索。如:居住在云南境内的佤族,其风俗与高山族近似。西盟地区的佤族过去也有猎头的习俗,直到20世纪50年代初,仍在存放骷髅的“木鼓房”前进行歌舞祭祀活动。新屋落成后,全寨人前往歌舞祝贺;丧事中要围着死者跳舞,并有数名妇女在木碓前,边舂边舞以悦死者。至今一些地区仍有“发舞”流传等,说明雅美人和大陆关系之密切;高山族与佤族诸多风俗之相同,都源于古越人的海洋文化。可以推断,雅美人发舞的起源与原始生产、巫术观念有关;与中国文化有着直接或间接的关系。

基本介绍

一、甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈。与其它舞蹈不同,剽牛祭祀、老人死后、盖新房、婚嫁喜庆都不跳此舞。而在其他时节,任何场合都可跳此舞。

二、甩发舞是高山族雅美人的女子舞蹈,具有浓郁的海洋色彩。过去,雅美人妇女有白天不跳舞的习俗,此舞多在月夜进行。

甩发方式

一、甩发舞原甩发比较单一,大多为前后甩,近年来已丰富为多种多样的甩法,有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。它潇洒健美,较好地表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。

二、高山族:开始时,她们先站成横排散开长发,轻摇身体歌唱,双脚下卵石滑动的美妙之声和歌声交织在一起,充满诗意;她们互相紧挽双臂,俯身将长发甩至前面,边歌边进,直至发梢触及地面后,随即微屈双膝,用力仰头将头发甩起,使它与身体有瞬间的垂直,再甩至身后披散开来,如是地甩发歌舞,直至尽兴。

4、独具民族特色的:高山族美食

中国幅员辽阔,中国56个民族,在不同自然环境中,各自形成了富有特色的饮食习俗,56个民族地域分布、文化传统各异,饮食更是特色鲜明。我们都知道台湾是高山族的主要聚居地,而且美食众多,那么属于高山族特有的美食又有哪些呢?让我们一起来体验一下独具特色的高山族文化。

高山族以稻米为日常主食,辅以薯类和杂粮。在主食的制作方法上,大部分高山族都喜把稻米煮成饭,或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。

高山族蔬菜来源比较广泛,大部分靠种植,少量依靠采集。常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。高山族普遍爱食用生姜,有的直接用姜蘸盐当菜;有的用盐加辣椒腌制。

肉类的来源主要靠饲养的猪、牛、鸡,在很多地区捕鱼和狩猎也是日常肉食的一种补充,特别是居住在山林里的高山族,捕获的猎物几乎是日常肉类的主要来源。

高山族过去一般不喝开水,亦无饮茶的习惯。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料。据说此种饮料有治腹痛的功能。过去上山狩猎时,还有饮兽血之习。不论男女都嗜酒,一般都是饮用自家酿制的米酒,如粟酒、米酒和薯酒。

高山族的经济属于农耕和渔耕采集型经济,食物多以大米和可食用的根茎类为主,副食大多是猎获的熊、鹿、兔、鸠、山猪、山羊和自养的猪、鸡以及捕捞的鱼、蟹、鳖、虾等水产品,蔬菜有各种瓜、豆、笋等等。高山族也是一日三餐,部分人还保留着生食和半生食肉类的习惯。

5、解析:高山族过年习俗文化

春节是我国最盛大的节日,代表一年结束,新的一年开始了。在春节期间,我国汉族和少数民族都要举行各种活动以示庆祝,这些活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。你的一定也参与过很多春节活动,体会一些习俗,那么你知道高山族是如何过春节的吗?让小编带你一起来了解一下高山族文化吧。

除夕晚上,一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮熟,表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出,也要空出一个席位,把这个人的衣服放在空位上,表示全家人对他的思念。

台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”,吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里,象征着长生不老。

高山族的衣服主要用麻布、棉布制成,样式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫,在衣服上加刺纹绣,并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。高山族人民能歌善舞,精于雕刻和绘画。

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装,成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、竿球等体育活动。

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